第59节 (第2/2页)

乎从来没来过，似乎刚才的事情从来没发生过……

    ??……

    ??下午，杜仲回到种德堂，却发现看病的人很少，零星的几个病患也都在他回来的时候，提着药包，离开了。

    ??“回来了！”

    ??药柜旁，秦老微微仰了仰头，瞥了瞥电视上的新闻，这才朝杜仲微微一笑。

    ??“老师，今天的人怎么这么少？”

    ??望着空荡荡的药堂，杜仲疑惑的问道。

    ??闻言，秦老哈哈一笑，一边走出来一边说道：“这里比较偏僻，知道的人不多，而且我们行医之人，本就为了悬壶济世，自然希望病患自然是越少越好，天下无病才好，那样我就跟我老兄弟练武去了，哈哈！”

    ??杜仲点点头，秦老的这番话才是一个中医的良心。

    ??不为名利，只为救人！

    ??只求天下无病！

    ??“既然回来了，就准备一下，跟我学习望闻问切中的望字诀！”

    ??对着杜仲说了一句，秦老转身走进了后院。

    ??稍许，秦老才走了出来，手中拿着一本略显枯黄的古书。

    ??“准备好了？”

    ??走出来，见杜仲站在药柜旁，秦老微笑着出声问道。

    ??杜仲点了点头。

    ??“好，那我就先给你说一说这望字诀！”

    ??一边示意杜仲坐下，秦老一边张口道：“望，指的是看病人的气色，一个望字诀包含了，看手相、面相、体相以及气色。”

    ??“望诊，是对病人的神、色、形态、舌象等进行有目的的观察，从而判断出病人体内内脏的病变。我们的祖先通过丰富的医疗实践，发现人体内外相同，面部、舌质、舌苔与内脏的关系有着非常密切。”

    ??秦老仔细的拆解着望字诀的含义，杜仲也一丝不苟的仔细聆听着。

    ??“如果内脏的阴阳气血有了变化，就必然会反映到体表，根据《灵枢·本脏篇》中所说：视其外应，以知其内脏，则知所并矣。”

    ??“说简单一些，中医的望，简单的就是指看五官，目舌口鼻耳！”

    ??“肝主目、心主舌、脾主口、肺主鼻、肾主耳。如果再细分，还有很多，比如气色、比如形体等等。”

    ??秦老就好像私塾里的先生一般，在杜仲身前左右踱步，一点一点把他自己的了解说出来，并且分析拆解，一股脑的教给杜仲。

    ??“除此之外，望诊还分为两类，一类为一般的望诊、一类为舌诊。”

    ??“一般的望诊包括望神察色，望形态和望五官。而舌诊则包括望舌质、望舌苔。”

    ??“何为望，一眼看去就能初步估计病情，做到心里有数，是为望！”

    ??“望诊，首先望的是神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。”

    ??“如精神萎靡，面相淡漠无光，目光晦暗，反应迟钝，甚至神志不清，称为无神，表示病情较重！”

    ??……

    ??秦老一句一句，不紧不慢的说着。

    ??每说完一句，还不望朝杜仲看上一眼，确定杜仲听得仔细，才继续说下去。

    ??另一边，杜仲则是微微皱起眉头，把秦老的每一句话都听到了耳中，并且完全的记忆了下来。

    ??“概况基本给你讲完了，接下来，再给你详细的说一说！”

    ??“首先是察色，主要观察的是面部的颜色和光泽，根据不同的色泽可以看出气血盛衰和疾病发展的变化，正常的中国人，面色微黄，红润光泽，若出现异常色泽则称为病色。”

    ??“望形态指的又是望形态和体态，常见的病态为形肥食少，形瘦善饥……”

    ??在秦老的诉说中，时间快速的流逝。

    ??整整一个小时之后，秦老才是稍微停了下来，喝了口茶，又继续说了起来。

    ??“最后，跟你说一下五官和五脏的联系。”

    ??“鼻子是呼吸的通道和器官，所以跟肺部相关。”

    ??“眼睛是最重要的感觉器官，所谓‘肝开窍于目，肾开窍于耳’，得了肝病就会体现在眼睛上，而肾有问题的病人，则会出现耳聋、耳鸣的症状。”

    ??“舌头是味觉器官，与心脏关联，如心脏有火，舌尖就会出现很深的颜色，舌头长疮，可能是心火过旺导致。”