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第10节 (第1/2页)
??胡亥有些恼了。 ??他感觉自己似被戏耍了。 ??嵇恒很平静,举起酒壶畅饮一口,随即坐正了身子,轻笑道: ??“你能说出这些,说明私下的确用过心。” ??“只是你说错了一件事。” ??“大秦会用儒学,但不会用儒家。” ??“两者难道有什么区别?”胡亥疑惑道。 ??嵇恒淡淡的扫了胡亥一眼,道:“有。” ??“你其实没说错。” ??“大秦这两年,对儒家并不客气。” ??“不仅大肆焚书、禁书,还绝私学,今年更是大兴诏狱,将数百名儒生下狱。” ??“从种种迹象来看,大秦的确在践行李斯的上书。” ??“‘今陛下并有天下,别白黑,而定一尊;而私学乃相与非法教之制……如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁制便,请诸有文学诗书百家语者,蠲(juan)除去之……若有欲学者,以吏为师。’” ??“即罢黜百家,独尊法术!” ??“但这只是表象!” ??“大秦立国九年,力推秦制秦法又岂止九年?” ??“然九年过去,关东不仅没融入大秦,反倒对大秦越发怨恨。” ??“这便足以证明,强行让关东民众,接受大秦的文化体制是行不通的,继续以高压姿态强令关东接受,只会遭至更大祸端,甚至是逼得天下皆反,始皇是何等人物,又岂会看不到?” ??“因而与你理解的恰恰相反。” ??“朝堂之所以针对儒家,为的就是启用‘儒家’。” ??“只不过这个‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。” ??“而是大秦自己缔造的‘儒家’!” ??“准确说是一层‘儒皮’!” ??“大秦会用带有礼乐色彩的儒家,去安抚关东民众,缓和关中跟关东文化之间的对立冲突。” ??“但正因为此。” ??“儒家才必须‘死’!” ??“大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒学的儒。” ??“儒生本就擅长鼓动造势,若是不把儒家彻底清理出朝堂,消弭儒家在朝堂的影响力,等日后朝廷采用儒家礼乐,定会被这些儒生大肆利用,以儒家的滋事生事能力,必定给天下惹出不少动乱。” ??“这非大秦想见到的。” ??“这些其实都不至让儒生被坑杀。” ??“至于为什么会被坑杀,其实就是那个问题的答案。” ??“杀我者,扶苏也!” ??“正常情况,将儒生驱离出朝堂就够了,但正是因扶苏的存在,所以必须要有儒生死。” ??“至少始皇要这些儒生死!” ??“我其实只是被殃及的一条小小池鱼。” ??闻言。 ??胡亥眉头一皱。 ??他听明白了一些,但还有一些不解。 ??他沉思片刻,困惑道:“为何始皇一定要儒生死?” ??嵇恒嘴角掠起一抹冷笑,道:“因为始皇不会去推行仁政,真正施行仁政的另有其人!” ??第012章 君儒臣法! ??“长公子?”胡亥脸色有些不自然。 ??嵇恒点了点头,道:“如果不出意外,扶苏就是大秦内定的储君,也就是今后的秦二世。” ??“始皇所做的一切,都是在为扶苏铺路。” ??“我之前就说过,始皇已意识到问题所在,今后定会让朝廷转向。” ??“你前面提过,扶苏在朝中说过‘远方黔首未集’,这句话已表露出扶苏的一些政治倾向,他其实是反对秦始皇过于重视法家的政治主张的,对儒家思想也报以同情甚至是支持的态度。” ??“若扶苏上位,儒家依旧在朝,岂会不被启用?” ??“但大秦是靠变法强大起来的。”