第56章 宝塔观想法 (第2/2页)

当吸食完血液后，都会显得意犹未尽，脾气变得暴躁异常。

    ??她喜欢喝血不假，但是我不可能有那多血液供她吸食，要是任由她吸下去，非得把我吸成人干不可。

    ??我摇了摇头，伸手自地上捡起一颗小石子，口中默念道：“北界溟溟，万里神君，飞步使者，铁尸威神，左驱五岳，右役六丁，直击到处，霹雳一声，敢有逆者，化作微尘，急急如律令！”

    ??说完，我气沉丹田，右手手指屈伸，夹住小石子猛地向金铃一指弹去。

    ??“噗哧”

    ??“叮当叮当”

    ??小石子不偏不倚，正好打在她脖子上的铜铃铛，将其打的一阵摇晃，发出一阵阵清脆悦耳的声响。

    ??金铃听到声响，原本暴躁不安的情绪终于归于平静，脸上露出一副安详的神态，站在原地一动不动了。

    ??“金铃，你且自行修炼吧。”见这一幕，我直接给她下达了一道命令。

    ??金铃闻言，面无表情的张开小嘴，仰着头，一股股白气，如同小蛇似得被她吸进嘴里，一时间，她开始吸收天地灵气，自行修练起来。

    ??而我，则是坐在地上，双手交叉在一起，上下翻飞，掐出一道道令人眼花缭乱的手决。

    ??这是阴阳二雷的法决，这4年以来，我已经学的熟练，随时随地都可以轻易的掐出，差的，就是找一只恶鬼来试试威力了。

    ??练习了一会掐雷决后，我又根据太阴秘经中的打坐方法修练起来，因为这段时间内，我感觉到自己快要达到修炼的第三层，也就是太阴秘经中所说的“出窍。”

    ??聚神，通灵，出窍，只有修炼到出窍，才算代表一个人正式迈入修道的大门槛，到了此时，修道之人便可灵魂离体，下阴曹，入地府，神通广大，无所不能。

    ??当然，我这里所说灵魂出窍后的形态，并不是指的鬼魂，与鬼有着本质的区别。

    ??根据道家所说，因为人的肉身没死，各项生理机能正常，灵魂一旦出窍，是通过修行人修炼，而逐渐掌握的可以控制魂魄的方法，这也是人类生命的真正的意义与一切精华，故称之为元神。

    ??灵魂出窍，亦也可以叫元神出窍，元神与鬼魂，一个是神，一个是鬼，不可混为一谈，不能一概而论。

    ??我用的这套出窍方法，名叫七层宝塔观想法，就是想象自己在一个7层的宝塔中，从一层往上爬，慢慢爬到塔顶，然后从顶层纵身一跃跳下，元神就可以出窍了。

    ??说道这里，有的人就一定会问了，你为什么观想七层宝塔，而不是观想三层或者四层的宝塔，层数越低，出窍不是越容易么？

    ??是这样的，七层宝塔在佛家被称为最高等级的佛塔，每一层的寓意都有不同。

    ??从一层至七层别分是，一方雄镇，二水遥分，三极垂光，四大皆空，五妙境界，六朝遗胜，七级浮屠，一层代表一种寓意。

    ??所以说，七层宝塔在佛家也称七级浮屠，假使你救了一个人的性命，人们会说你救人一命胜造七级浮屠。

    ??意思就说，你救人所获得的功德，比一座七层宝塔的高度还要伟大，胜过建造一座七级浮屠的高度。